為什么以色列人管“娶媳婦”叫“買(mǎi)媳婦”，買(mǎi)寡婦還挺貴

公元前十世紀(jì)，以色列聯(lián)合王國(guó)分裂成南北兩國(guó)之后，國(guó)力大損。北國(guó)以色列王國(guó)和南國(guó)猶大王國(guó)先后被亞述和新巴比倫滅亡。

公元前六世紀(jì)初，猶大王國(guó)被滅國(guó)后，圣殿被毀，猶太人的精英及大批民眾被虜往巴比倫，史稱(chēng)“巴比倫之囚”。

【資料圖】

大約半個(gè)世紀(jì)之后，波斯帝國(guó)崛起。公元前538年，居魯士大帝攻占了巴比倫城。之后，允許猶太人回歸耶路撒冷，并重建圣殿。

《舊約》中的《以斯拉記》和《尼希米記》記載了這一時(shí)期的重要事件?！兑运估洝烽_(kāi)篇就記載了“波斯王古列”下詔，同意在耶路撒冷重建耶和華的圣殿。這里，波斯王古列就是波斯帝國(guó)的締造者居魯士大帝。

居魯士大帝建立的帝國(guó)，經(jīng)他的孫輩大流士一世的打理，走向了巔峰。所以，大流士一世的兒子薛西斯一世接手的，是一個(gè)興盛的王朝。

《圣經(jīng)·以斯帖記》講述的，就是這個(gè)時(shí)期的故事。

薛西斯一世

《圣經(jīng)》中的亞哈隨魯王

上一次《圣經(jīng)》里女人的故事，我們講了猶太人的道德楷模、大衛(wèi)王的曾祖母——路德，今天，我們聊聊另一個(gè)猶太女人，猶太人的拯救者——以斯帖。

猶太人的拯救者以斯帖

《以斯帖記》開(kāi)篇是這樣說(shuō)的：“亞哈隨魯作王，從印度直到古實(shí)，統(tǒng)管一百二十七省。亞哈隨魯王在書(shū)珊城的宮登基?！?/em>

亞哈隨魯王就是薛西斯一世，“亞哈隨魯”是一個(gè)尊貴的稱(chēng)號(hào)，就像羅馬皇帝稱(chēng)“奧古斯都”。

從《圣經(jīng)》對(duì)居魯士大帝和薛西斯一世的記載來(lái)看，當(dāng)年的猶太人對(duì)波斯人的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)正面的。誰(shuí)能想到2500年后，猶太人和波斯人變得勢(shì)不兩立。

《圣經(jīng)》記載的書(shū)珊城，現(xiàn)在一般翻譯為“蘇薩”，在伊朗西部，當(dāng)時(shí)是波斯帝國(guó)都城之一。之所以說(shuō)“之一”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)波斯帝國(guó)有四個(gè)都城，包括著名的巴比倫城，相當(dāng)豪橫。

書(shū)珊城王宮的遺址考古

圖中標(biāo)有《以斯帖記》中記載的宮殿分布

薛西斯一世在書(shū)珊城登基，繼承了老爸大流士一世豐厚的遺產(chǎn)，手握無(wú)與倫比的權(quán)力，爽得不行。他在宮里擺下盛宴，招來(lái)朝中大臣以及各省的封疆大吏，君臣同樂(lè)。

《以斯帖記》記載：他把榮耀之國(guó)的豐富，和他美好威嚴(yán)的尊貴，給他們看了許多日。

不但給人看，還要看“許多日”。

《以斯帖記》詳細(xì)記載了薛西斯一世的排場(chǎng)：有綠色藍(lán)色的帳子，用細(xì)麻繩紫色繩從銀環(huán)內(nèi)系在白玉石柱上。有金銀的床榻，擺在紅白黃黑玉石鋪的地上。用金器皿賜酒，器皿各有不同，御酒甚多，足顯王的厚意。

薛西斯一世的王后是一個(gè)絕世佳人，喝到爽快時(shí)，王吩咐站在他邊上伺候的七個(gè)太監(jiān)，讓他們請(qǐng)王后來(lái)，王要使各等臣民看她的美貌，因?yàn)樗菝采趺?/em>。

也許王后不想讓自己成為一個(gè)展品取悅那些醉漢，所以她沒(méi)有遵從王命，向那些喝高了的男人展示美貌。后果當(dāng)然很?chē)?yán)重，很快，王后被廢，并被打入冷宮。

可是，絕代佳人啊，打入冷宮，王時(shí)不時(shí)地，還真想念。君命既出，又不好改，邊上就有侍臣出主意：派官員到帝國(guó)各地招募美貌的處女，全部聚集在女院，由太監(jiān)進(jìn)行培訓(xùn)和“預(yù)處理”。

“預(yù)處理”有規(guī)定的程式?！兑运固洝酚涊d：眾女子照例先潔凈身體十二個(gè)月，六個(gè)月用沒(méi)藥油、六個(gè)月用香料和潔身之物，然后挨次進(jìn)去見(jiàn)亞哈隨魯王。

接下來(lái)，我們的主角以斯帖要出場(chǎng)了。

電影《與王一夜》中的以斯帖

書(shū)珊城里有一個(gè)猶太人叫末底改，以斯帖是他的堂妹。由于以斯帖沒(méi)了父母，末底改就收她為自己的養(yǎng)女（輩分好像不對(duì)是吧，也許猶太人不太講究這個(gè)），把她撫養(yǎng)長(zhǎng)大。以斯帖容貌俊美，也被選入女院。

王看見(jiàn)以斯帖，萬(wàn)分喜歡，怎么說(shuō)呢，《以斯帖記》記載：王愛(ài)以斯帖過(guò)于愛(ài)眾女，她在王眼前蒙受寵愛(ài)比眾處女更甚。這就相當(dāng)于“三千寵愛(ài)在一身”了。很快，以斯帖就被立為新王后。

也許是以斯帖當(dāng)了王后，作為養(yǎng)父的末底改就經(jīng)常出入朝堂。一天，末底改發(fā)現(xiàn)兩個(gè)門(mén)衛(wèi)密謀刺殺王，就通過(guò)以斯帖報(bào)告王，很快就挫敗了這個(gè)陰謀。這是大事，就被記載在王室的史書(shū)上。

當(dāng)時(shí)，王非常寵信一個(gè)大臣，叫哈曼，使他成為一人之下萬(wàn)人之上的重臣。在朝堂門(mén)口，所有人見(jiàn)到哈曼，都行跪拜禮，只有末底改看不慣哈曼的狂妄，不跪不拜，這讓狂傲的哈曼極為惱怒，他暗下決心，要狠狠報(bào)復(fù)末底改，甚至要報(bào)復(fù)所有的猶太人。

當(dāng)時(shí)，王宮中每年要確定一個(gè)“吉日”，并在吉日辦一些大事。確定“吉日”要進(jìn)行掣“普珥”儀式，也就是掣簽。

掣普珥的儀式在正月舉行，由哈曼主持，掣出得吉日是十二月十三日。哈曼覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，他要在這一天滅掉末底改，滅掉猶太人。

哈曼進(jìn)宮上奏亞哈隨魯王，說(shuō)王國(guó)境內(nèi)有一個(gè)部族的人，都是刁民，他們不遵守王的律令，他們的習(xí)俗和波斯以及他部族的都不同，容留他們與王無(wú)益。哈曼請(qǐng)王下旨，在“吉日”滅絕他們。

請(qǐng)注意，這里，哈曼并沒(méi)有明說(shuō)這個(gè)部族是猶太人，經(jīng)文里面哈曼說(shuō)“有一種民”，這正是他狡猾的地方。他恐怕國(guó)王猶豫，進(jìn)一步說(shuō)，他愿意捐出一萬(wàn)他連得的銀子交給國(guó)庫(kù)（“他連得”是古以色列人的重量單位）。王對(duì)他十分信任，說(shuō)：這銀子不用捐了，算是我賜予你的，這個(gè)部族的人你可以隨意處置。并且從自己的手上摘下戒指，交給哈曼——這是至高無(wú)上的王權(quán)的象征。

哈曼很快就以王的名義下旨，要求各省在十二月十三日，也就是掣普珥所確定的吉日，將猶太人全部“剪除、殺戮、滅絕”，并奪走他們的財(cái)物。帝國(guó)很大，圣旨用多種民族的文字書(shū)寫(xiě)，并用王的戒指蓋印。注意，王把戒指交給哈曼，而這戒指，兼有御璽的功能。

末底改怎么也不會(huì)想到，他的“橫眉冷對(duì)”，居然會(huì)招來(lái)如此潑天大禍，他撕裂衣服，蒙灰哀號(hào)——這是古代以色列人在悲痛欲絕時(shí)的傳統(tǒng)行為，《舊約》中有許多處這樣的描述。帝國(guó)各地的猶太人也都惶惶不可終日。

以斯帖在宮里并不清楚這事，有人告訴他末底改現(xiàn)在整天破衣灰臉地哀號(hào)，以斯帖就派人找到末底改，了解情況。末底改說(shuō)，現(xiàn)在只有以斯帖能拯救猶太人，希望以斯帖見(jiàn)王的時(shí)候，為猶太人向王“悲切祈求”。

以斯帖非常為難，因?yàn)橥跻呀?jīng)三十天沒(méi)有召見(jiàn)她了（八成是有新歡了）。如果沒(méi)有王的召見(jiàn)，擅自進(jìn)入王的內(nèi)宮，那是死罪，除非王伸出金杖赦免。

盡管如此，以斯帖決定冒死去見(jiàn)王。

末底改和書(shū)珊城的猶太人，還有以斯帖和身邊的宮女太監(jiān)，都禁食三天，虔心祈禱。

三天后，以斯帖穿上隆重的朝服，緩緩走進(jìn)王宮內(nèi)院，恭恭敬敬地站在殿外。王正坐在寶座上，見(jiàn)到以斯帖不期而至，那是死罪??！想必以斯帖和王四目相對(duì)，也是萬(wàn)分緊張，這不僅僅是以斯帖的生死關(guān)頭，更是所有猶太人的生死關(guān)頭。

慶幸的是，王緩緩地向以斯帖伸出了金杖。以斯帖趕緊趨步向前，跪在王的面前，撫摸杖頭，叩謝王恩。

維也納藝術(shù)史博物館館藏的名畫(huà)

《以斯帖和亞哈隨魯王》

亞哈隨魯王在左上角的暗處，他向以斯帖伸出了金杖

王和以斯帖小別重逢，感到很愉快，就說(shuō)：“王后啊，你有什么要求盡管說(shuō)，就是國(guó)的一半，我也賜給你?！?/p>

以斯帖心里早已經(jīng)定下了計(jì)劃。她對(duì)王說(shuō)：“我準(zhǔn)備了宴席，請(qǐng)王帶著哈曼一起賞光?！蓖跣那椴诲e(cuò)，當(dāng)即就答應(yīng)了。

王帶著哈曼一起赴宴，以斯帖殷勤招待，三人觥籌交錯(cuò)，很是愉快。不過(guò)，王心里有點(diǎn)納悶：王后甘冒死罪，前來(lái)見(jiàn)我，總不會(huì)就是為了請(qǐng)我吃飯吧？王又問(wèn)以斯帖說(shuō)：“王后啊，你有什么要求盡管說(shuō)，就是國(guó)的一半，我也賜給你。”

以斯帖覺(jué)得時(shí)機(jī)未到，就趁著熱乎勁，說(shuō)：今天喝得真開(kāi)心，明天我再準(zhǔn)備一桌宴席，請(qǐng)王帶著哈曼再來(lái)。

這天哈曼特別高興：和國(guó)王一起赴宴，由美麗的王后親自招待，這榮耀，誰(shuí)能擁有？

回到家，有朋友來(lái)訪，哈曼向朋友大大地炫耀，說(shuō)，明天王后還要請(qǐng)我跟隨王去赴宴?？珊髞?lái)，哈曼想到了一件掃興的事，說(shuō)：“我今天又在宮門(mén)口遇見(jiàn)末底改了，他還是那副老樣子，氣死人了！”他的妻子在邊上插話：“你做一個(gè)絞架，明天早上請(qǐng)求王把末底改掛在上面?！惫B連稱(chēng)好，命人做好了絞架。

當(dāng)晚，發(fā)生了一件事，也許是上帝真的眷顧了猶太人。

夜里，王失眠了，就讓侍從取來(lái)宮廷的史書(shū)念給他聽(tīng)。前面說(shuō)過(guò)，末底改曾告發(fā)兩名門(mén)衛(wèi)企圖謀害亞哈隨魯王，使得王躲過(guò)了一劫。此事記載在史書(shū)上。

好巧不巧，侍從正好翻到這一頁(yè)！（侍從是否是以斯帖派來(lái)的？經(jīng)文里面沒(méi)說(shuō)，待考。）這讓王想起了當(dāng)年的事情，就問(wèn)侍從：后來(lái)有沒(méi)有封末底改爵位？答曰：沒(méi)有。又問(wèn)，有沒(méi)有賞賜他什么？又答曰：沒(méi)有。

王深感懊惱，太虧待末底改了！估計(jì)這晚他更睡不著了。

第二天早上，哈曼興沖沖地前來(lái)晉見(jiàn)王，想請(qǐng)王下令絞死末底改。

沒(méi)等哈曼開(kāi)口，王已經(jīng)迫不及待地發(fā)問(wèn)了：“王所喜悅尊榮的人，當(dāng)如何獎(jiǎng)賞他呢？”

哈曼心里暗喜：這不是在說(shuō)我嗎？

哈曼回答（《以斯帖記》原文）：“王所喜悅尊榮的人，當(dāng)將王常穿的朝服，和戴冠的御馬，都交給王極尊貴的一個(gè)大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬走遍城里的街市。在他面前宣告說(shuō)，王所喜悅尊榮的人，就如此待他?！?/em>

王聽(tīng)了大喜，說(shuō)王所喜悅尊榮的人，就是坐在宮門(mén)口的猶太人末底改，吩咐哈曼立刻去辦。

各位看官可以想象一下，當(dāng)哈曼走在御馬前面，為末底改開(kāi)道的時(shí)候，是如何的郁悶。

哈曼為著盛裝、騎御馬的末底改開(kāi)道

哈曼回到家，就向妻子發(fā)牢騷。還沒(méi)有說(shuō)幾句話，宮里的太監(jiān)就來(lái)催促哈曼，趕緊去赴宴。

王知道，以斯帖冒死求見(jiàn)，肯定有要事稟報(bào)。所以，宴席上王又一次問(wèn)：“以斯帖啊，你要什么，我必賜給你，就是國(guó)的一半，也必為你成就?！?/p>

此時(shí)，以斯帖知道，已經(jīng)到火候了。她說(shuō)：“求王把我的性命賜給我，把我的本族人賜給我?！?/p>

誰(shuí)敢要了王后的性命？王有點(diǎn)懵。

以斯帖接著說(shuō)：“我和我的本族被賣(mài)了，有人要剪除殺戮滅絕我們?！?/p>

王大怒，問(wèn)道：“是誰(shuí)膽敢如此？！”

以斯帖指著哈曼：“仇人、敵人，就是這個(gè)惡人哈曼！”

以斯帖指著哈曼：

“仇人、敵人，就是這個(gè)惡人哈曼！”

王“騰”的一下，站了起來(lái)，兩眼瞪著哈曼。

突來(lái)的變故，讓哈曼驚慌失措。王怒氣沖沖地離席，往邊上的花園去吹吹風(fēng)。哈曼見(jiàn)勢(shì)不妙，趕緊起身，求以斯帖救命。王從花園回來(lái)，哈曼正伏在以斯帖的所靠的榻上哀求。王卻以為哈曼圖謀不軌，厲聲喝問(wèn)：“你膽敢在我面前凌辱王后嗎？！——來(lái)人！”

立刻有人上來(lái)，蒙了哈曼的臉，就拖了下去。此時(shí)，有人來(lái)報(bào)，說(shuō)哈曼在家里做了一個(gè)絞架，打算絞死末底改。

想絞死我的恩人？這下，王更憤怒了，下令：就用哈曼自己做的絞架，把哈曼絞死！

王余怒未消，再次下令：沒(méi)收哈曼的全部家產(chǎn)，賜予王后以斯帖。以斯帖就讓養(yǎng)父末底改管理所有財(cái)產(chǎn)。

王把從哈曼手里追繳來(lái)的戒指，交給末底改，這就賦予末底改以王的名義下旨的權(quán)力。

到了三月，也就是哈曼掣普珥的兩個(gè)月之后，末底改以王的名義下旨：在掣普珥確定的吉日，也就是十二月十三日，猶太人可以殺戮他們的敵人，并奪取他們的財(cái)產(chǎn)。這份圣旨，很快傳遍帝國(guó)各地。

《以斯帖記》記載：“用各省的文字、各族的方言、并猶大人的文字方言書(shū)寫(xiě)諭旨，傳給那從印度直到古實(shí)，一百二十七省的猶大人和總督、省長(zhǎng)、首領(lǐng)?！?/em>

上面經(jīng)文中的“古實(shí)”，就是現(xiàn)在的埃及南部的努比亞地區(qū)，著名的阿布辛貝神廟就在那里。

到了十二月十三日，帝國(guó)各地的猶太人聚集起來(lái)，在官府的支持下，擊殺他們的仇人，在都城書(shū)珊城，猶太人就殺滅了五百人，還殺死了哈曼的十個(gè)兒子。在帝國(guó)各地，猶太人擊殺了七萬(wàn)五千人。

啊呀，夠狠的。

第二天，十二月十四日，帝國(guó)各地的猶太人就忙著設(shè)宴狂歡，彼此贈(zèng)送禮物。而書(shū)珊城的猶太人，在十四日忙著把哈曼兒子的尸體懸掛示眾，并繼續(xù)殺滅漏網(wǎng)的仇人，他們要到十五日才進(jìn)行狂歡。

從此，每年猶太歷的十二月十四日、十五日兩天，成為猶太人的節(jié)日，并命名為“普珥日”或“普珥節(jié)”。

《以斯帖記》在普珥日的狂歡中結(jié)束了，以斯帖作為猶太人的拯救者，作為聰明和勇敢的象征，被世世代代的猶太人所銘記。

文章結(jié)束前，為各位看官介紹一下現(xiàn)代以色列的普珥節(jié)。

猶太人的節(jié)日往往是嚴(yán)肅的，甚至是沉重的。如逾越節(jié)、安息日、贖罪日等，但普珥節(jié)卻是一個(gè)狂歡的節(jié)日。

家人們團(tuán)聚在一起，飲酒慶賀，吃一種叫哈曼耳朵的甜點(diǎn)。這也是孩子們最喜歡的節(jié)日，他們可以化妝成《以斯帖記》中的人物，相互逗樂(lè)。一些城市還舉辦化妝游行，就像迪士尼的花車(chē)巡游，非常的歡樂(lè)。

告別了當(dāng)年的血腥，人們沐浴著和平的陽(yáng)光。

普珥節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)是猶太孩子們最喜歡的節(jié)日

根據(jù)《以斯帖記》編劇的由美國(guó)影星蒂凡尼·多龐特出演以斯帖的電影《與王一夜》，再現(xiàn)了當(dāng)年以斯帖的絕代風(fēng)華和猶太人的大悲大喜。有興趣的朋友可以找來(lái)看看。