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hello大家好，我是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)小晟來(lái)為大家解答以上問(wèn)題，紅樓夢(mèng)中通靈寶玉的來(lái)歷，紅樓夢(mèng)文化賞析很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

"紅樓夢(mèng)"是一部說(shuō)不盡的奇書(shū)，是中國(guó)封建社會(huì)的縮影，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其思想博大精深，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和無(wú)比豐厚的藝術(shù)涵韻，都值得我們細(xì)細(xì)品味和欣賞。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在看"紅樓夢(mèng)"時(shí)，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)“易”，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”。

1、 倚翠偎紅，無(wú)心仕途。賈寶玉是"紅樓夢(mèng)"里的核心人物和線索人物，是第一男主角，也是作者著力最多、寄托最深的人物形象。賈寶玉的叛逆思想寄托著作者對(duì)理想人生的追求。“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，寶玉粉面桃花，滿眼帶笑，有著女兒一樣的細(xì)膩情思，多情善感，憐香惜玉，時(shí)而癡癡傻傻；頑劣不愛(ài)讀書(shū)，不通世務(wù)，乖張叛逆，沒(méi)有做官光宗耀祖的抱負(fù)。同時(shí)，寶玉厭棄功名利祿，他不走傳統(tǒng)的道路，不愛(ài)讀正統(tǒng)的四書(shū)五經(jīng)；厭棄學(xué)習(xí)時(shí)文八股，厭棄科舉考試，反對(duì)結(jié)交權(quán)貴。

2、追求人性自由。一是尊重女性?！凹t樓夢(mèng)”第二回賈寶玉說(shuō):"女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人"。二是打破規(guī)矩。常常不遵守封建大家族里男女，長(zhǎng)幼，嫡庶，貧富，貴賤，主奴關(guān)系上的等級(jí)名分。三是赤子之心。他遵從世俗的內(nèi)心想法，常以"好色"來(lái)對(duì)抗"好德"。第二十四回寶玉說(shuō):"德乃天理，色是人欲，人哪肯把天理好的像人欲似的？"可見(jiàn)其并不受當(dāng)時(shí)封建禮教束縛，而追求自己內(nèi)心的人性自由。

3、追求愛(ài)情婚姻自由。在愛(ài)情婚姻觀念上，他不按照傳統(tǒng)禮教行事，極力抵制封建家族的安排，自主選擇未來(lái)的生活伴侶，當(dāng)?shù)种撇怀晒r(shí)，以"離家出走"來(lái)維護(hù)理想，這種行為極大的觸動(dòng)了封建禮教的束縛。就像"終身誤"里的那句話，"都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林"，他心里一直愛(ài)的是林黛玉，即使在家族的安排下與薛寶釵成婚，最終還是拋下了薛，這也是薛寶釵的悲劇來(lái)源。

4、苦痛和悲劇。賈寶玉在思想深處處于一種"夢(mèng)醒者"的苦惱和"多余人"的悲劇。賈寶玉這個(gè)形象的心路歷程是有一種反思和反省的，因此當(dāng)他覺(jué)醒后備感痛苦，盛嘆"無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年，最后懸崖撒手，遁入空門(mén)"，只能向佛老和哲學(xué)尋求解脫的辦法。賈寶玉的藝術(shù)形象溶注了曹雪芹自己的人生經(jīng)歷和情感，使叛逆者的痛苦有了形象生動(dòng)的藝術(shù)體現(xiàn)，他的心路歷程充滿反省意識(shí)，這也正是賈寶玉這個(gè)形象的深刻之處。

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